解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒 为应侯。此二人 者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不 能自免於嫉妒之人也。是以申 徒狄自沈於 河，徐衍负石入海。不 容於世，义 不苟取，比周於朝，以移 主上之心。故百里奚乞食於 路，缪公委之以政；甯戚饭 牛车下，而 桓公任之以国。此二人者， 岂借宦於朝，假誉於左 右，然後 二主用之哉？感於心 ，合於行，亲於胶漆，昆 弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任 成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金 ，积毁销骨也。是以秦用 戎人由余而霸中国 ，齐用越人蒙而彊威、宣 。此二国 ，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？ 公听并观，垂名当世。故意 合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则 骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之 义，後宋、鲁之听 ，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>